男大当婚女大当嫁说明的是生理因素影响人际交往关系。
这是一句老古语。意思就是男的到了年龄就要娶妻生了，否则会被视为不孝；而女人到了年龄就要嫁人，否则，就会被人非议。
从男女生理心理来探讨，二者的结合也是必然，当男女正值青春年少，从外形上呈现出来的是一生中最完美的形态。
男子要不眉清目秀，骨骼清奇；要不健壮威严，孔武有力；目光炯炯声音浑厚。女子体态轻盈，柔弱万千。音色更是胜雀灵，赛黄鹂。那窈窕淑女，君子好逑。那谦谦须眉，芳心暗渡。
现在男大当婚，女大当嫁不适用的几类人：
一、为追求自由生活，根本就没打算要娶妻或出嫁的男女们。
二、想结婚，但苦于无车、无房又无钱没有人愿意嫁过来，所以被迫单身。而有些女人想找个有车、有房又有钱的，可一直没找到，于是，干脆也就不嫁了。
三、穷困潦倒，一无所有的人，吃穿都没有，还当什么婚？出什么嫁？
为什么说男大当婚女大当嫁？
没有为什么
什么叫男大当婚，女大当嫁?
男孩子大了该结婚了，女孩子大了该嫁人了
男大当婚，女大当嫁，这含义是什么呢
“男大当婚，女大当嫁”，婚姻是大多数人要走过的人生必经阶段，它构成两性共同生活的社会关系，自古以来就是人类社会的重要生活内容。 中国人的传统婚姻既有神秘悠久的渊源，又有顺应生命哲学的时宜性，还包含着独特的养生意义，可以说是一门精彩的大学问。 先有“婚”，再有“姻” ◆“婚”字何意？ “婚”字的小篆“姻”字的小篆 “婚姻”二字的小篆写为“婚姻”，这两个字各有各的含义。 《说文解字》中对“婚”字的解释为：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。” “妇家也”，就是女人的家。“娶妇以昏时”，就是娶妻要在黄昏的时候。这与我们现代人办婚礼的时间有明显不同，我们现在办婚事一般都在中午，从一大早上就开始忙碌，到中午时摆婚宴宴请亲朋好友；而古代都是在黄昏时办婚礼，这与古人认为妇人属阴，所以要晚上结婚才符合天地之道有关。 《礼记?郊特牲》上记载:“婚礼不用乐，幽阴之意也。”这里是说春秋战国前的婚礼，连乐器都不用的，几乎是鸦雀无声地就把婚结了。这也受到黄昏成婚习俗的影响。 从 字 到 人 ： 养 生 篇 婚 姻 男 大 当 婚 ， 女 大 当 嫁 ◆“姻”字何意？ 《说文解字》中对“姻”字的解释为：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。” “姻”字在古代代表“席子”，引申为凭靠之意，意思是女方到了婿家，就有依靠了。 “因”字有三种意思：一是凭籍、依据和利用；二是承袭和沿袭；三是增添和积累。 所以联系起来我们可以这样解释，女人依靠婿家劳动生活，并为男方添丁增口、延续后代，有了婚姻也就有了家。 因此是先有“婚”，再有“姻”。它们之间有着一个很清晰的逻辑关系。 婚姻产生的三种说法 中国古代关于婚姻产生的说法很多，这里主要介绍三种： ◆抢婚：把生米煮成熟饭 抢婚的历史在中国出现得很早。《易?屯卦》上就有这方面的记载：“屯如??（zhān）如，乘马班如，匪寇婚媾（gòu）……乘马班如，泣血涟如。”这段话的大意是：马蹄声声响，不是有匪寇，而是要抢婚；女子哭得泪汪汪，泪水如血，强盗抢她做新娘。 抢新娘当然不能在光天化日之下进行，一般选择在女家毫无防备的夜间下手。古代的抢婚大多发生在黄昏后，把女子抢来后就赶紧匆匆忙忙地举行婚礼，当天晚上就把生米煮成熟饭，等第二天女方家人要把她抢回去时，木已成舟，只能认了这个女婿。于是乎就成为“姻”。 现如今，一些少数民族居住区已将抢婚的习俗演变为一种有趣的旅游项目，比如在佤族、傣族、苗族、彝族等少数民族比较集中的地区，常能看见。 抢婚究竟源于什么时代，出于什么原因，并无确凿的考证，它所带来的最直接结果就是，男人可以和抢来的异族女人繁衍后代，达到添丁增口的目的。但抢婚并不是中国社会婚姻方式的主流，它只是中国人在漫长的繁衍与成长过程中的某一个阶段，了解抢婚的典故也只是为了让我们更加了解婚姻关系的渊源。 抢婚之后，又出现了异族通婚。异族通婚的产生是为了繁殖人口，更确切地说，是为了优生优育。 《左传》中有这么一句话：“男女同姓，其生不繁。”意思是说，同一姓氏的男女结婚，他们的后代不会繁茂。这句话在当时的时代背景下很有道理，因为古代人口较少，同姓之人难免有血缘关系，近亲结婚必然不利于人类的繁衍。
男大当婚女大当嫁是什么意思
就是当到了适婚年龄就应该考虑婚姻大事了。
男大当婚女大当嫁 什么意思
男人到了一定的岁数就要结婚,女孩子到了一定的岁数也要结婚不然的话会被家长催的
男大当婚女大当嫁是什么意思？
就是男的到了一定年龄了就应该结婚了，女的到了一定年龄就应该嫁了
大当婚女大当嫁是中国一句俗语，
意思是到了一定的年龄，男的应该娶妻生子，女的应该找个对象结婚。主要用于过了婚嫁年龄的人。
