• 圭子(桐谷圭子是谁)

    圭子热门资讯人气:673时间:2022-10-03 07:56:02

    日本电影望乡剧情 讲的是什么故事
    1、剧情简介:为了研究亚洲妇女史关于五十年前日本妇女被卖到南洋当娼妓的心酸历史,山谷圭子(栗原小卷饰)几乎跑遍了天草的各个角落。但当人们得知她是为这个主题而来,几乎所有人都缄口不提。就在圭子决定离开的时候却意外的认识了当地一个穷苦的老太婆—阿崎婆(田中绢代饰)。

    2、在阿崎婆家短暂小住返回京都后,圭子再一次来到了这个偏远的小山村。阿崎婆远在东京的儿子从来都不来看她,连儿媳长什么样子她都不知道。孤独的阿崎婆对于圭子的到来异常兴奋,并向街坊四邻介绍圭子是自己的儿媳妇。圭子试探地向阿崎婆提出关于“南洋姐”的话题,每当这时阿崎婆总是神色黯淡,不愿提起过去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾经的南洋姐,但那段生活对阿崎婆来说是痛苦的回忆,让她自己剥开伤疤是何等的残忍。

    3、然而一个偶然的机会,阿崎婆却讲起了她的过去。小时候阿崎婆家生活很贫困,母亲改嫁后为了能让家人吃上饱饭,阿崎婆跟随人贩子来到了南洋。但她并不知道自己悲惨的生活即将开始。十几岁的阿崎婆被卖到了8号妓院,并开始被逼接客。尽管她也曾经誓死不从,但在老板的威逼利诱下最终也只能默默忍受。为了能早一天离开这个鬼地方,幼小的阿崎努力接客赚钱用以赎身。在南洋的那段日子里,一个叫竹山秀夫(田中健饰)的年轻人走进了她的生活,这是阿崎婆第一次爱上了一个男人。秀夫承诺赚钱为阿崎赎身,但终因无法接受她娼妓的身份从此便杳无音信,失望的阿崎整日过着生不如死的日子。

    4、时间流逝,随着日本经济的复苏,日本政府已不再依靠贩卖南洋姐赚取外汇,妓院生意开始衰落。阿崎所在的8号妓院几经转手被同是妓女出身的老板娘阿菊妈接手。善良的阿菊妈用一生的积蓄在当地为所有日本的南洋姐修建了一座墓地,并在临终前嘱咐大家在这里度过余生,不要再回到日本。但思乡心切的阿崎却没有听从阿菊妈的劝告,回到了家乡。此刻哥哥已经娶妻生子,家里再也容不下她。家人和邻居的歧视令阿崎悲痛欲绝,无奈下只得离开日本来到了中国东北,并嫁给了一个皮匠。日本战败后阿崎回到了家乡,丈夫去世了留下一个儿子。儿子长大后将阿崎婆送回了老家,自己在城里娶了妻子,却再也没有露面。圭子被阿崎婆的故事深深打动,临行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作纪念。圭子特意来到当年阿菊妈修建的墓地,在那里祭拜那些曾经深受苦难的南洋姐。
    日本电影《望乡》讲述了主角三谷圭子的什么人生经历?

    一架巨型客机降落在马来西亚亚庇机场,各种肤色的旅客走下舷梯。日本现代女性、亚洲妇女史研究专家三谷圭子也在其中。她大大的眼睛刚毅而坚定,在人群中显得十分出色。来迎接她的是农业试验所的山本,他们驱车来到山打根三马路,在“山打根客家会”停了下来。山本告诉圭子这就是山打根八号妓院的旧址,不过由于战时的毁坏,如今的楼房已是重建的了。圭子为了研究亚洲妇女史上关于卖身海外妓女的专题,特地来寻觅当年南洋姐的住地和她们的墓地。圭子望着大楼,感慨万端,她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相处的那段日子。

    三年前,圭子为了得到日本妇女被卖身到海外的第一手材料,她几乎跑遍了岛原和天草,因为那一带是当年出去当南洋姐最多的地方。由于当地人回避这件事,所以圭子一无所获。她正想返回东京时,意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆给人的印象很古怪,她爱吸烟、爱聊天,但当有人谈起南洋姐的事时,她便抬身就走。正在饭馆里吃饭的圭子,见她的烟袋忘在饭桌上,便顺势追出去。阿崎婆现出慈祥温和的神情,圭子便有意和她攀谈起来。她虽已年过七旬,但性格爽朗有说有笑,看到路边的青蛙时自己也要跳上跳下,简直是个乐天派的老太太。她家住在山下杂草丛生的一所茅屋里,她请圭子进屋做客,室内的席子破旧不堪,坍塌的屋顶透过蜘蛛网可以看见天空,原来阿崎婆孤身一人,只有几只猫和她相依为命。圭子说自己想在这里住上几日,阿崎婆当然高兴。她那九州人的耿直和热情,只要她高兴,她会把心都掏给你。她打心眼儿里喜欢这位来自城市年轻漂亮的圭子,更主要的是她觉得圭子不嫌弃自己。圭子白天帮阿崎婆干活,晚上一起聊天,就像讲故事一样,每晚讲一段,阿崎婆讲述了她那饱经风霜的经历。

    北川崎出生在天草的一个贫农家里,她六岁丧父,母亲带着阿崎和她的哥哥矢须吉难以度日,只好嫁给比自己大21岁的阿崎的伯父当了续弦,可是伯父家还有六个孩子,生活仍旧是有上顿没下顿。在阿崎13岁的时候,经一个远房的亲戚太郎造介绍,19岁的矢须吉去三菱煤矿当了挖煤工。他说可以把阿崎带去下南洋赚大钱,于是阿崎穿上有生以来母亲做的第一件新衣裳,抱着赎回押出的土地、盖座大房子、再给哥哥娶个好媳妇的天真愿望去了南洋。在革内之津海边上船时,母亲阿聪悲不自禁哭倒在地,矢须吉狂奔到海角喊着阿崎的名字。前来送行的其他母亲们有的喃喃祈祷,有的悲恸呼天。

    人贩子太郎造把阿崎带到婆罗洲,她被卖到八号馆妓院当了妓女。14岁的阿崎脸上给浓妆艳抹,在一间粗俗寒碜的房间里,被迫开始了南洋姐的生涯。她曾反抗,但遭到的是毒打和威吓,母亲给做的新衣被扯碎了,她只好改做褥子,她一边往褥套里塞着木棉,一边拂拭流下的泪水,她在心里说着:哥哥,我一定忍痛干下去。

    五年过去,阿崎接过黑人、白人,还有日本人。一个叫竹内秀夫的橡胶工人和她产生了爱情,秀夫说等自己赚了钱一定来娶阿崎。可是在妓院接过一批日本军舰上的下级军官和水兵以后,竹内再也不来了。阿崎的心里落了空,从此她不再那么痴心,她开始麻木了,恨也好,爱也好,都随着青春的逝去而消失。三十几岁的阿崎装扮起来虽然仍旧娇艳妩媚,但她的眉宇间已流露出凄凉孤寂的神情。当时,日本已在政治、经济、军事上和西欧国家并驾齐驱,靠南洋姐为他们赚取外汇的盛期已逐渐过去。妓院的老板几经转手,生意日趋衰落,后来妓院转到一个也是妓女出身的老板娘手里,人称她阿菊妈。阿菊妈心眼儿好,她临死前把自己一生的积蓄分给姐妹们作纪念,还嘱咐大家不要回日本去,因为回去不会有什么好处。她生前还为姐妹们在当地都修好了墓碑。

    阿崎想家想得凄苦,她没有听阿菊妈的话,回到了日本。当船来到革丙之镇口岸,阿崎听到了她离家时的钟声,那是多么亲切的声音啊!她四处张望,叫是没有人来接她。阿崎兴奋地走进家门,看到了新盖的房子,哥嫂勉强地迎接了她。她听见他们背地里唧唧咕咕说什么,原来他们唯恐阿崎向他们要这所由阿崎出钱盖的房子。像晴天霹雳一样,做梦也想不到当年疼爱过自己的哥哥也变得这样无情。所有的南洋姐都和阿崎一样的命运,她们为亲人赚了钱,换来的却是疏远和冷漠。她们绝望了,自暴自弃,饮酒胡闹,醉了就到海边大喊大叫,向大海哭诉她们的委屈。后来,阿崎被移民去了中国东北,在那里她和一个叫北川良的皮匠成了亲,婚后生下一子取名勇治,日子也还过得去。不幸,在日本战败后遣返日本的途中丈夫死去……回国以后阿崎婆带着儿子住在京都,可是儿子长大以后唯恐当过南洋姐的母亲丢他的脸,便打发阿崎回了天草。九年过去了,阿崎至今还没见过儿媳。

    圭子被阿崎的故事感动着,她不由得喊了一声,“妈妈——”阿崎婆不要圭子留下的钱,她只想要圭子正在使用的毛巾,她将毛巾亲切地在自己的脸上贴了两下,大声痛哭起来。她答应圭子的请求,允许她把当年南洋姐的遭遇写成书发表。

    在山本的陪同下,圭子来到山打根的原始森林,在古木参天苍翠茂密的热带林中,他们找到了阿菊妈的墓碑,在藤草苔中还有许多墓碑立在那里。它们都背向日本的方向而立,这是惨遭凌辱的南洋姐们的灵魂在向资本主义控诉她们的哀怨。


    吊圭子还是吊规子

    吊圭子。

    头弦来源于徽戏早期使用的“徽胡”,是徽戏伴奏的领奏乐器。但如今院、苏、浙、赣等地徽戏都不用徽胡而改用京胡了。只有广东汉乐和广东汉剧将徽胡改名为“头弦”仍在使用。汉乐中的头弦也称“吊圭子”,是件特色乐器。

    它在丝弦乐和八音锣鼓演奏中一直起领奏作用。头弦音色高而尖,穿透力很强,不但在场演奏者容易听到,连远距离的室外也容易入耳。头弦身板较小,操作灵活方便,携带容易,也是它的优点之一。头弦身板虽小,要拉好它却是不容易的。

    广东汉乐分成五个类别。

    一、丝弦乐,俗称“和弦索”。它是广东汉乐中最普及、最大众化的演奏形式。演奏时以头弦(俗称“吊圭子”)或提胡领奏,配以扬琴、三弦、笛子、椰胡等乐器。

    二、清乐,又称儒乐。它追求比较高雅的演奏形式,为文人雅士所偏好。演奏时乐器较少,主要有古筝、琵琶、椰胡、洞箫等,人称筝、琶、胡“三件头”。

    三、汉乐大锣鼓,又称八音。它主要应用于民间迎神赛会或闹元宵等客家传统节日。演奏时以唢呐主奏,另辅以大鼓、苏锣、大小钹、碗锣、铜金、小锣、马锣(八音用)等打击乐器。

    四、中军班音乐。历史上它主要由职业或半职业的民间音乐班社演奏,作为仪仗性质的音乐,主要用于民间的婚丧喜庆活动。演奏时以唢呐为主奏乐器,配以打击乐和若干丝弦乐。

    五、庙堂音乐。它是举行宗教法事时演奏的吹打音乐,演奏时以唢呐为主,配以打击乐和若干丝弦乐。


    详细介绍一下 铃木圭子
    Salyu本名: 铃木圭子,在她很小的时候便开始学习钢琴,这也是她和音乐之间开始有联系的开始。同时,她加入了合唱团,演唱一些以HEINE为代表的赞美诗和儿歌,并且弹奏一些改编的近代作曲家的作品,如Debussy的作品等等。她在空闲的时候,有时会去LIVE HOUSE看朋友所在乐队的表演,而且不时上台演唱,于是她的天赋在1998年被小林武史发现,并且被邀请参与电影《关于莉莉周的一切》。她在电影中扮演一位名为莉莉周的歌手。电影的放映结束后,Salyu开始了她的Live活动。
    看过《关于莉莉周的一切》的人就会知道,salyu就是里面的莉莉周。Salyu的唱法融合了pop和美声。她以前是唱诗班的,如果你仔细看她唱歌,你会发现她的嘴张得很大,那是美声发音的正确口型和运气方法,唱惯了再转唱pop有可能很难再改吧,也算是Salyu的独特风格之一。Salyu的声音略微有些沙哑,混合着一种奇妙的母性的呼唤。简单的来说就是'懒洋洋'的颓废美。她的特点就是很多音会拖得很长,绵绵不断,又有点new age治疗系特点。就让听者在虚无缥缈的天籁之音中自己品味吧。Salyu是有名的音乐制作人小林武史 一手提拔的。在拍《关于莉莉周的一切》时,小林武史看了Salyu的demo带子,马上就确定了她的潜能,此后他负责写Salyu所有的歌和大部分填词。

    关于小林武史 (转贴)
    出生于1959年的小林首先是一个世界级的指挥家和音乐家,最擅长的是大型管弦交响乐的创作。其次他又是日本流行音乐界的著名监制,和小室哲哉同是日本 POP MUSIC的齐名人物,直接引导了日本乐坛1995年的百花齐放和监制制度的盛行。MR CHILDREN是他监制成功的第一支乐队,以高亢而充满生命力的音乐风格而著名,而他最成功的 MY LITTLE LOVER乐团则取得了单曲连连打破百万销量的佳绩,主唱AKKO的天籁声线也成为音乐界的一大传奇。对于电影音乐来说,小林唯一的一次出手是1996年的电影《燕尾蝶》,主题音乐气势宏大,爵士、摇滚 、灵魂与正流交响乐一并揉合,片中"南海姑娘"和" ON THE WAY"的歌声让人无法忘怀,后来被制作成原声碟时放弃了人声部分,却更加体现了小林创作的初始意图,强烈的理想主义色彩和悲剧感使人动容。也因为《燕尾蝶》的 SOUND TRACK如此成功,女主角 CHARA也随之踏上了日本乐坛。这次的作品以BGM为名,也可以说是一个乐曲群,从音乐响起的片刻,少年周围发生了一系列的事件,几乎全片的叙事是承音乐之始终而进行,登场人物和剧情的发展,无不受到音乐的隐性支配。关于影象和音乐的配合,小林又一次让我们见识到何谓电影的缠绵。

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    我也喜欢她 呵呵 有机会交流下
    铃木圭子的介绍

    铃木圭子(サリュウ,Salyu,有时也记作サリュ),是日本的女歌手、声乐家。出道以来主要由小林武史制作音乐,自身也有少数作曲作词编曲作品。在《关于莉莉周的一切》中出演莉莉周并献唱歌曲,使她天赋的嗓音为世人所知,2004年以Salyu名义再次正式出道,独特的歌声传唱至今。


    少年阴阳师的登场角色

    穷奇篇
    穷奇(穷奇(きゅうき),声:若本规夫、台湾:李香生)
    异邦的大妖怪。和九尾狐的战斗败北,与部下一起逃往日本。出自山海经的海内北经,状似牛,有像刺猬的毛,会变幻为虎,还拥有大鹫翅膀的妖怪。银色双眸,如同冰刃,食人。
    藤原圭子(藤原圭子(ふじわらの けいこ),声:伊藤静、台湾:钱欣郁)
    藤原家的远亲。出现在动画第七集、小说第二集,因未婚夫变心,圭子大受打击而生灵被鹗与鵔所控制,每天丑时会在贵船的树上钉钉子,并掳走彰子跟异帮的妖魔交换,以达成自己的愿望(希望未婚夫能重返她身边)。在昌浩解除贵船的封印后,由晴明净化她的生灵。
    穷奇的部下们
    鹗(鹗(がく),声:望月健一、台湾:黄天佑)
    状似大雕,身上有着黑色条纹,白色颈子,红色鸟喙,脚上有着虎爪,声音如鸠。
    鵔(鵔(しゅん),声:小伏伸之、台湾:曹冀鲁)
    状似大鸢,有双红色大脚和长长的鸟喙,全身黄色条纹,颈部以上是白色,声音如鹄。它们以前都是神仙,但是犯了罪,遭到天帝惩罚,因此怀恨在心,变成可怕的妖怪。
    土蝼(土蝼(どろう))
    四角的羊形妖怪。在巨椋池与其他异邦妖怪对昌浩进行总攻击,被红莲与六合所消灭了。
    獓咽(獓咽(ごうえつ),声:福原耕平)
    形体如牛,白身四角,乱毛犹如蓑衣膨胀开来,在夜间袭击昌浩,被腾蛇的业火烧到还不会死。
    蛮蛮(蛮々(ばんばん),声:伊丸冈笃)
    在昌浩梦中窥伺彰子的妖怪;在昌浩寻找京都小妖时,趁机攻击杂妖却被昌浩击退。形体为鼠之身,鳖之首,声如狗吠。
    举父
    猿形的异邦妖怪,有着花纹的臂膀,和豹子的尾巴。在西京废园中,操控被穷奇吃掉的死尸,作为穷奇的分身攻击昌浩。
    风音篇
    榎岦斋(榎岦斎(えのき りゅうさい),声:诹访部顺一、台湾:李香生)
    最开始在“风音篇”登场,在“玉依篇”中再度以开导昌浩的目的登场。四国出身。晴明在阴阳寮最好的朋友,五十年前与晴明去出云,却爱上了道反巫女。受到智铺宫司的蛊惑而企图带着巫女离开道反,巫女的离开,始得黄泉封印被解开,榎岦斋被恶鬼所利用,本想杀晴明的,但因红莲的出现,却把缚魂术施在红莲身上,误伤晴明。当红莲知道自己误伤了晴明却错手杀了岦斋。岦斋在临死前被遭到晴明杀害智铺的宫司的附身,此后岦斋的身体遭到智铺的宫司所利用进行他的计划。
    智铺的宫司(智铺の宗主(ちしきのそうしゅ),声:中尾隆圣、台湾:吴文民)
    真实姓名不详的男子,在出云的筑阳村建立智铺神社,自任为神社的宫司,崇拜智铺地神(黄泉之神)。因为能行神迹将死者复活得到了乡民们几乎盲目的狂热信奉。为了打开黄泉的封印,利用榎岦斋及风音,并将道反巫女封印,身为宗主的他并没有真正的躯体,在进攻道反圣域时是附身在一位高僧身上但当时被晴明所打倒,因此这五十年来一直附身在榎岦斋的尸体上,最后被愤怒的六合所杀。
    穗积诸尚(穂积诸尚(ほづみのもろなお),声:饭岛肇)
    被风音以蛇血作反魂术所招唤的怨灵。因为受到行成的祖父的陷害而被贬到太宰府,因此对行成深感怨恨。之后附身到为行成除魔的敏次身上,并偷取诅咒之玉以诅咒行成,最后昌浩用彰子给他做宵夜的桃干(桃子能驱魔避邪)降伏他。
    防人(防人(さきもり),声:中博史)
    真实姓名不详但因受到风音召唤穂积诸尚的返魂术波及而回到现世的灵魂。防人为平安时代防守疆土的官名,因为在防人的任期即将结束前死亡而无法回乡,因此对于回家成为其执念。因为被高龙神指点寻找能送他回家的昌浩而被异化的百鬼夜行所盯上,且附身在昌浩的身上。最后靠着昌浩的送魂术终于能与家人重逢并得到净化。
    百鬼夜行(百鬼夜行(ひゃっきやぎょう))
    受到黄泉之风影响所产生变异的妖怪。会吸取生者的灵力与生命。外表像山椒鱼并有像果涷一般的外皮使得昌浩的法术与红莲的火焰无法对它造成伤害。
    尸鬼(屍鬼(しき))
    在风音使用缚魂术时钻入红莲身体内的黄泉之鬼。尸鬼讨厌生者灵魂的光芒,喜欢玩弄并杀死生者之魂。曾使昌浩受到濒死的重伤、并打算用红莲的血来破解千引磐的封印,最后被昌浩的弑神之炎所打倒。
    黄泉之鬼(黄泉の鬼(よみのおに))
    智铺的宫司为了和晴明与神将们战斗所召换出来的鬼。最后被因为风音之死而发出激烈神气的六合与晴明的驱魔术所消灭。
    天狐篇
    藤原章子(藤原章子(ふじわらの しょうこ),声:小林沙苗)
    彰子同父异母的姊妹,年龄相仿,自出生以来一直跟随彰子做同样的事。代替中了穷奇诅咒的彰子进宫,对昌浩有爱慕之心,同时为自己要永远做彰子的影子而难过,不小心被丞按利用,而同时中了罗刹及天狐的诅咒,令彰子要再次入宫,最后用凌寿的天珠救回。天皇认为叫彰子(akiko)有种秋天哀伤的感觉,而后天皇说她有像笙(shou)一样好听的声音,所以改叫她章子(shouko)。〈注:日文的'秋'发音为aki〉
    晶霞(晶霞(しょうか),声:矢岛晶子)
    外表为十七、八岁的银发少女,有深青色的眼睛,是天狐族中拥有最强力量的人。当初被一直相信的弟弟凌寿背叛,导致九尾入侵与全族的灭亡,被九尾弄伤后逃到日本后,被晴明的父亲所救,由于被发现时是在葛叶之下,因此晴明的父亲称她为葛叶。为了替被凌寿所灭的一族报仇,因此一直在等待复原的第九百九十九个满月。最后完成了心愿后,将自己的天珠(同等于生命)给了晴明续命。与贵船的高龗神——高淤美加神感情很好,是很要好的朋友。死前听到晴明称其为母亲而感到欣慰。
    凌寿(凌寿(りょうじゅ),声:桧山修之)
    为天狐族中稀有的黑天狐,是晶霞的弟弟,乌鸦般的黑色乱发下有对灰色眼眸与尸蜡般的嘴唇。对于天狐族平淡的生活感到厌烦,因而帮助九尾抢夺晶霞的天珠和消灭了全天狐族,最后被晶霞所杀,他很喜欢晶霞专注时的眼神,因此希望晶霞能只注视他一人。晶霞击败他后,将他的天珠交给昌浩而救了章子。
    丞按(丞按(じょうあん),声:立木文彦)
    外貌似僧侣,原似乎是西方民族来到平安都,供奉罗刹的一族,原本替藤原道长的父亲解决政敌,结果只是稍晚一点解决而已,全族被其所灭,看着全族被灭的丞按,要向藤原一族报仇,所以利用了进入天皇后宫当中宫的章子,对她下诅咒。最后在与勾阵及凌寿打斗时,被凌寿所杀。
    傲狼(傲狼(ごうろう),声:齐藤隆史)
    在真红之空卷中能够破坏人心的妖怪,以消除人们记忆,引起争斗为乐的异国的妖异,可以操纵妖兽。身躯和穷奇一样巨大,全身都盖满二尺以上的黑灰色长毛,有着一张酷似人类的脸。不过它的嘴部异常突出,甚至能够清楚地看到里面锋利的牙齿。 数百年前被天狐晶霞所打败而被封印在出云国的山代乡,数月前被凌寿所释放作为引诱晶霞的饵,没想到却被昌浩及红莲所击败,终为天狐晶霞消灭。
    罗刹(罗刹(らせつ))
    罗刹鸟是大陆的妖怪,喙很大,全身黑色,翼展大约三丈,腿像枯树一样细——和仙鹤差不多但腹部却异样地膨胀。拥有变身能力,喜食人类的眼球,在袭击人类的时候首先都要用它的尖嘴把人类的眼球啄掉。依靠食用生物的内脏为生。平时会吐出小鸟来为自己办事而大鸟自己则隐蔽起来。数百年前被承按一族带来日本并作为守护神,平时将本体封印在用陶制的瓮中,在丞按一族遭道长的父亲派来的杀手所灭亡后,丞按以自己的身体为代价,让罗刹吃了章子,以对藤原一族进行复仇,只不过却被凌寿的头髪与血保护了章子(本身也是天狐的诅咒,并不是刻意要保护章子,只是让昌浩增加解救的困难),使得最后计划没有成功。
    野代重赖
    在山代乡为道长看守庄园的庄官。因为发生村民失忆及失踪的事件,因此向京城的道长求援。
    珂神篇
    珂神比古(珂神比古(かがみひこ))
    又称祭祀王,那是继承古老的血统,甚至可以追溯到神代的一族之长。信奉并祭祀著不能祭祀的神(大蛇),接受他们的加护,自由地操纵他们的力量。由每一代的九流的族长继任为珂神比古,继任者没有其余名字,因为要是叫了其他名字,大蛇则会苏醒的不完全。又被称为八歧大蛇的第九个头。
    比古(比古(ひこ))
    15岁。九流一族的后继者之一,为最新一任的珂神比古,而莹祇才是他的真名,此名为他父母为了那个不可能成真的愿望而取的。曾经在毫不知情的状态下救过被真铁所伤的昌浩。其实非常不愿意八歧大蛇的降临。见到茂由良被杀之际,曾经苏醒为残忍的珂神比古。
    多由良(たゆら)
    真赭的孩子,妖狼族,与茂由良为双生兄弟,毛为灰黑色,一切结束时与莹祇比古一同活了下来。
    茂由良(もゆら)
    真赭的孩子,妖狼族,与多由良为双生兄弟,毛为灰白色,性情温和善良,喜欢和比古一起玩乐,最后是被冒牌真赭所命令的有真铁样貌的魑魅所杀。而其灵魂最后陪在真铁身边。
    真铁(真鉄(まがね))
    在九流一族灭亡之时,最后跟莹祇一起活下来的人。拥有强大力量,在莹祇出生前,原本预定旁系的他作珂神比古,后来在他8岁那年莹祇诞生,因此转为辅助,非常疼爱莹祇。因为曾经叫了珂神比古的真名,因此造成他拥有了最初始的真心,苏醒不全。被冒牌真赭以及八歧大蛇说他才是真正的珂神比古,明白莹祇的痛苦,因此以生命封住了即将苏醒的八歧大蛇。
    真赭(真赭(ますほ))
    茂由良与多由良的母亲,妖狼一族,毛为红色,是为母狼。在十四年前与真铁一同为族人埋葬时就死了,十四年来被不明妖异附身,告诉真铁他们错误的祭神法(自从一族灭绝之后,祭祀的流程以及供品,都全部反了。一直以来做的,全都是颠倒了顺序的),害真铁和珂神这十四年来一直祭祀的,和九流族祭祀的是不同的灵魂,造成并非是原本九流一族供俸的八歧大蛇降临,一直以来不知不觉之间所祭祀的,其实是作为怪物的大蛇。而且为了使大蛇早日降临还用魑魅做成真铁的样子杀了茂由良。最后被真铁杀掉。
    山的比古神(山の比古神(やまのひこがみ))
    比古是比古神的简称。比古神就是指男神。在出云则是指偶尔出现在出云山中的无名之神,和其祭祀者们。是和天津神系统完全不同的国津神。有许多神因此被埋没在了时间洪流里,没有出现在流传的神话中。祭祀那些神的人们也从表面的舞台上消失,悄悄的隐存下来,他们隐藏了真正的名字。比古既是神之名,同时也是种族的称呼,更是单独的名字。
    八歧大蛇
    祭奉它的九流一族在它尚未完全复活前称之为荒魂(四魂中,奇魂、和魂、幸魂、荒魂中的荒魂)。在非常遥远的过去(神的时代)曾被别的天津神给打倒,因此怀恨在心。血液非常的毒,拥有红色的眼睛,八颗头八条尾巴,其第八颗头上的鳞片被砍下来埋藏在道反圣域,道反圣域也因此遭到真铁等人的破坏。完全复活需要纯洁处女的血,因此风音一开始被祭奉的血不过是苏醒,而八歧大蛇要求用彰子来作为祭品,以让它真正留在世上。
    九流一族
    供奉八歧大蛇的族群,想掌控中央,一族之长则为珂神比古,在八歧大蛇降临之际,由此人为之操控。与妖狼族为一伙,妖狼族为辅助。几十年前因为近亲通婚产下后代而造成全族灭亡。
    玉依篇
    白衣女子(白い女)
    夜晚出现在宫殿里的不明女子,穿着像十二神将,但有种奇怪的气息,并非灵气或妖气。一袭紧身的无袖衣服,蓝色的碎玉坠饰在额头,两腕戴着银色的镯子。不断警告昌浩等人不要插手脩子的事。拥有强大的力量,操控水,就连风音的法术都能轻易破解,似乎潜入过供奉八咫镜的温明殿圣地。可以消失于水中。是阿昙的真身。
    阿昙(阿昙(あずみ))
    身分来历皆为不明的侍女,因为散发出阴森的气息让脩子还有风音都感到不舒服,也是让脩子感到恐惧的人物。战斗能力与身为道反大神之女的风音不相上下。其实真正身份是天御中主神的式神,和十二神将同为神族的眷属。
    斋(斎(いつき))
    在侍奉天御中主神的海津见宫中任斋戒一职的十岁少女,拥有强大的灵力,但因无法代替玉依姬听取神意参与神事,而被度会一族认为是无能的存在,矶边守直是他的父亲,而玉依姬是他的母亲,但玉依姬也似乎因为她而导致力量减弱。
    益荒(益荒(ますら))
    伴在斋身边的男子。外表粗犷,能操控水,战斗能力与红莲不相上下,与阿云一样是天御中主神的式神,和十二神将同为神族的眷属。
    玉依姬(玉依姫(たまよりひめ))
    从神世时代起就舍弃人类的身份,在侍奉天御中主神的海津见宫中以玉石作为言灵凭依担任向神祈祷、听取神音、传递神意的的巫女。是斋的母亲,似乎力量下降中。
    度会祯壬(度会祯壬(わたらい さだとう))
    海津岛上侍奉玉依姬的度会一族的长老,并且担任海津见宫的大神官。了解斋的来历,认为她的存在就是罪恶。
    度会潮弥(度会潮弥(わたらい しおみ))
    海津岛上侍奉玉依姬的度会一族的下任长老,是海津见宫中最年轻的神官,对斋抱有强烈的敌意,和度会重则同为祯壬的侄子。
    度会重则(度会重则(わたらい しげのり))
    海津岛上侍奉玉依姬的度会一族的一员,和度会潮弥同为祯壬的侄子,并且是度会暗杀兵团-虚空众的首领。
    矶边守直(矶辺守直(いそべの もりなお))
    伊势斋宫寮的任官,年纪与成亲差不多,前来京城传达天照大神的神谕,希望内亲王脩子能前往伊势担任神的凭依,是伊势矶边一族的一员,熟知伊势的黑历史与天御中主神的事情,跟玉依姬相识后生下斋。
    大中臣春清
    伊势的神宫祭主神祇大副大中臣永赖大人的部下,任职神祇少佑;因为身为祭主的永赖身患重病;因此前来请晴明到伊势主持神宫将举行的迁宫仪式(将神体从旧正殿迁往新正殿的仪式)。
    恭子公主(恭子公主(きょうし(たかこ))
    伊势神宫第39代斋王,一条天皇的堂妹,因为斋王近日来体弱多病,经常卧病在床,令神宫上下十分担忧,天照大神下神诏于身上后昏迷不醒,因此神祇少佑大中臣春清希望安倍晴明能够尽速和脩子内亲王与彰子前往伊势。
    飒峰篇 飓岚(飓岚)爱宕天狗族之首领,信崇猿田彦大神(国津神)。 疾风(疾风(はやち))爱宕天狗族首领之独子,无飞行能力。 飒峰(飒峰(さやみね))疾风公子守护人之一,外貌约为人类年龄20岁左右,飘舞的徒弟。 飘舞(飘舞(ひょうぶ))疾风公子守护人之一,外貌约为人类年龄20岁左右,半天狗。 伊吹(伊吹(いぶき))爱宕天狗族中最强的天狗,独臂,已隐退,无子嗣。 实经(实经)藤原行成之子,曾救过一只垂死的乌鸦。 外法师(外法师(げほうし))苦行者,迷失被发现在天狗山中,被天狗一族视为嘉宾授之外法术,却背叛了天狗一族。 笼目篇 小野萤(小野萤(おのの ほたる))篁破幻草子中小野篁的子孙。 藤原伊周(藤原伊周(ふじわらの これちか))皇后定子的兄长,曾跟晴明要护身符。藤原公任(藤原公任(ふじわらの きんとう))従三位少纳言,曾跟晴明要护身符。夕雾(夕雾(ゆうぎり))小野萤的现影小野时守(小野时守(おのの ときもり))小野萤的兄长冰知(氷知(ひじり))小野时守的现影 外传


    桐谷圭子是谁
    前言刀剑神域第二季
    男女主角:
    桐谷和人/桐人:松冈祯丞[1]刀剑神域第二季刀剑神域第二季亚丝娜/结城明日奈:户松遥朝田诗乃/诗乃:泽城美雪莉法/桐谷直叶:竹达彩奈结衣:伊藤加奈惠西莉卡/绫野圭子:日高里菜莉兹贝特/筱崎里香:高垣彩阳克莱因/壶井辽太郎:平田广明艾基尔/安德鲁·基尔巴特·米尔斯:安元洋贵

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