不仇于过往 不忘于历史
文/梦里诗书
作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。
何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。
当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品，它所更为专注的是让我们看到一种新生，一种在如此伤痛的经历过往后，仍旧有着“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看。”的新生。
作为导演，在收集了大量的素材后，郭柯并没有让一种源于生活的平静，真正在镜头下变的生动起来，很多时候，只是在为观众罗列着碎片化的种种，对慰安妇这个特定群体的一展仍旧停留于了表现，空镜头的运用用好了自然会是电影的加分项，但却并不应该成为电影唯一的技艺，这种松散的记录方式，其实自觉是与这个题材不想匹配的，不管是深刻也好，平静也罢，电影都欠缺一种力道可言。
虽然《二十二》并非一部完美的纪录片，但它所承载展现的一切却又是那么的厚重，还记得电影中那“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人“直白的话语，不仇于过往，不忘于历史，便是一群历经国难身痛的老人在这部电影中给出的答案。
求电影《二十二》中的电影简介
你好
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⑴ 步骤一：准备施焊（图 (a) ）
左手拿焊丝，右手握烙铁，进入备焊状态。
要求烙铁头保持干净，无焊渣等氧化物，并在表面镀有一层焊锡。
⑵ 步骤二：加热焊件（图 (b) ）
烙铁头靠在两焊件的连接处，加热整个焊件全体，时间大约为 1 ～ 2 秒钟。
对于在印制板上焊接元器件来说，要注意使烙铁头同时接触两个被焊接物。
例如，图 (b) 中的导线与接线柱、元器件引线与焊盘要同时均匀受热。
如何评价《二十二》这部电影？
我觉得这是一部整体比较沉重的电影，比如里面海南的一个老太太，讲起悲伤往事一度哽咽。讲她的母亲，只说了一句“被日本人绑手绑脚扔到河里”，就再也说不出话。
纪录电影《二十二》曝后记，受害幸存老人仅剩2位，是不是令人感慨？
的确是非常的令人感慨，毕竟最后只剩下两位了，让人们有了很多的感触，有了很多的不同认为。
“慰安妇”——日军性奴隶受害者为题材的电影《二十二》这部作品大家看完怎么样？
还不错，让大家牢记历史，
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链接:
导演:郭柯
类型:纪录片
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:2017-08-14(中国大陆)、2015-10-05(釜山电影节)、2016-06-25(莫斯科电影节)
片长:99分钟(公映版)、112分钟
又名:TwentyTwo、22
在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐？
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《二十二》 时代的痛感与生命的沉重都被浓缩在了这24分钟中，它将镜头对准了一场特殊仪式下被遗弃的“慰安妇”少女。没有过多声音和画面的配合，只留下了一个孤独的老人。她的身前放着那张照片、手机，还有一个装了几十年的布包，里边塞满了慰安妇时期的衣服、日用品等等。当老人缓慢地打开布包，拿出一些东西后，全片便戛然而止。一切的一切，都在这一刻定格。这部电影最初是由导演郭柯提及的。2016年10月4号，郭柯接到了韩国电影《慰安妇》的翻拍项目。他觉得很难再去寻找一部真正意义上的电影，于是萌发做这样一个故事的念头。他说，自己一直很想给这段历史留下点什么。但一般人不会愿意去触碰的话题太沉重，所以才选择了这种方式表达。“我希望能够借此引起观众对‘慰安妇’群体的关注，唤醒大家内心的良知。”这也是他在拍摄完《二十二》后的心声。“慰安妇”并非是某一部分人口中的称呼，她们实际上指的就是“日军性奴隶”。她们是二战时期日军征募而来的随军慰安妇，这群人大多数都是中国人。因为日本法律规定男性必须服兵役，所以就让她们代替去做一些事情。
